Catrasca

UNDÉCIMA PALABRA DEL CONCURSO EXONARIO

(Autora: Alejandra)

Persona torpe propensa a los pequeños accidentes o a situaciones ridículas en las que queda expuesto a la mirada socarrona de sus testigos.

Escualún

DÉCIMA PALABRA DEL CONCURSO EXONARIO

(Autor: Mircilone)

Perezoso, holgazán; que rehúye
el trabajo.
(Verbo correspondiente: ESCUALUNEAR)

ej 1: "Che, pelotudo, te vas a levantar
a hacer algo
o vas a estar todo el dia escualuneando?"
ej 2: "Ya llegaron los escualunes?"
ej 3: "dejá de escualunear".

La palabra es una deformación en uso etimológico de su
original ESQUENÚN, un simpático y poco conocido
personaje de PATORUZÚ que acostumbraba holgazanear toda la
historieta como ejemplo negativo de moralidad.
Su deformación práxica la ha llevado a la acepción
actual.

Grandilopía

NOVENA PALABRA DEL CONCURSO EXONARIO.

(Autor: Luciano Sabattini)
(Blog: Cien años de rectitud)

(juego de palabras entre "grandeza" y "miopía") Miopía del megalómano. / Sensación que tiene un megalómano cuando se da cuenta de que es imposible contemplar el panorama de determinada ciudad desde un edificio, a causa de su miopía, atenuando así su megalomanía e intercambiándola por una profunda impotencia. / Sensación de malestar de un megalómano que se produce al recordar momentos felices pasados, que por un hecho insignificante se perdieron repentinamente (no confundir con "nostalgia"; el megalómano en su pasado feliz poseía el poder sobre cierto número de personas o de cosas que ya no tiene, e interpreta su pasado como "fundador de una nueva era para la humanidad" o cosmogónico).

La segunda definición es una consecuencia lógica de la primera: a los megalómanos les gusta contemplar sus dominios desde lo alto: pues bien, este gusto se encuentra truncado cuando comprenden que, debido a su falta de visión, no pueden conquistar el mundo. Y por eso caen en horribles depresiones.

Esta acepción suele ocurrir entre estudiantes de filosofía vírgenes que viven en edificios.

La tercera definición es un uso generalizado del segundo. Las personas con posopia suelen poseer grandilopía.

Usos:

Ando un poco grandílope... (ante una situación en la cual se presentaron circunstancias que podían acarrearle gran felicidad pero que no se pudieron dar a causa de un evento fortuito)

Esta grandilopía que no me deja... (alusión a una terrible melancolía por un pasado dichoso que se contempla desde el peor momento de la vida)

Uy, ya se puso grandílope... (los amigos del megalómano que ya no soportan más ni a él ni a sus patéticos intentos de restablecer su dominio sobre los demás)

Esperpentáculo

OCTAVA PALABRA DEL CONCURSO EXONARIO

(Autor: Juan Galas)

Combinación entre las palabras esperpento y
espectáculo. 

Esta palabra podria ser utilizada en un show, el cual
a uno le parece horroroso, ya sea por su estructura
u objetivo.

Normalmente un "esperpentaculo" se refiere a algún
evento al que concurrimos y nos desagrada totalmente.

Afortunismo

SÉPTIMA PALABRA DEL CONCURSO EXONARIO

(Autor: Criminal)
(Blog: Criminal)

/Filos. / masc. sust. / Corriente de pensamiento que denota la falta absoluta de suerte o fortuna en quien la profesa.

No debe confundirse con el adjetivo "desafortunado" (quien posee mala fortuna) ya que esto supone al menos algún tipo de fortuna. Se admite, sin embargo, y como sinónimo de "afortunista", el adjetivo "a- fortunado" (escrito con guión de separación) para designar a aquel que se enrola en dicha doctrina.

El afortunismo propugna la resginación del "ser-en-sí" frente a la imposibilidad de revertir el estado actual de las cosas ("ser-ahora"), la contemplación inoperante ("no-a-ser-falta") y la culpabilización del otro ("ser-él") como modalidades de desarrollo. Una facción radicalizada de esta corriente, bajo el nombre de "mechupaunhuevismo" ("yo-no-ser"), consigue amplia aceptación en la Argentina ("ser-yo-argentino"), aproximadamente desde inicios del s. XX, en donde hasta hoy representa la concepción dominante de la elite intelectual.
Los afortunistas clásicos sostienen que nada tiene sentido ("ser-para-nada") puesto que, al carecer de buena o mala fortuna, el resultado de cualquier intervención del ser humano en el mundo real no puede tener otro resultado que la inmanencia pura del estado partiente de lo cognoscible ("ser-para-antes-igual-para-ahora").

Por el contrario, los afortunistas refutadores sostienen que el hecho de la materialidad cognoscente en estado gaseoso ("ser-al-pedo") es una clara muestra de la posibilidad de intervención humana en el Dzantrendung ("para-mi-ser-así").

Octario

SEXTA PALABRA DEL CONCURSO EXONARIO

(Autora: Baterflai)
(Blog: mantantirulirula)

m. dícese del que es muy otario, u otario ocho veces.

A finales del siglo XIX y junto con la corriente inmigratoria, el desarrollo del lunfardo como jerga entre los delincuentes dio pie a la introducción de este término en el Río de la Plata.
Cierta estratificación de los sectores de la mala vida, hacía que la distribución categórica de los rufianes se realizara de la siguiente manera:
+ Si a algún cafisho lo engayolaban por despachar a un quía con el naife, era un malandra.
+ Si perdía la biyuya a las patas de un matungo, era un otario.
+ Si lo cazaban del gañote afanando naranjas en una quinta, anotaba para octario.
Nótese que considerar a alguien "un octario de cuarta" significaba incluirlo en la categoría "medio estúpido del todo" desde el vamos.

Avellana

QUINTA PALABRA DEL CONCURSO EXONARIO

(Autora: Laura Berra)

(Del lat. avis y del estilo: sencillo y sin ornato).adj. Animal Print despojado.

Se lo suele emplear en la educación primaria (tarea para el hogar: dibujar una oropéndola avellana e indicar con un punto la ubicación de las alas). ||2. Pajarito liso. U.t.c.s.

Locomía

CUARTA PALABRA DEL CONCURSO EXONARIO

(Autor: Guti)


(locus = perteneciente al lugar donde se encuentra; mio/mía = adjetivo posesivo) Situación conflictiva en la que es difícil determinar si el derecho de propiedad sobre el producto de un descubrimiento generalmente de naturaleza arqueológica, corresponde a un particular que se dice mentor del hallazgo, o los habitantes de la región donde se encontró la cosa.

Expresión verbal asociada al reclamo de pertenencia de una cosa encontrada, que origina una disputa encuadrable como situación de locomía: "loco! e' mía"

Agrupación musical española que se ha caracterizado (además de su estilo maraca), por protagonizar a lo largo de su historia, sucesivas situaciones de "locomía" entre los integrantes de la misma y su manager.

Domicidio

TERCERA PALABRA DEL CONCURSO EXONARIO

(Autor: Manón)
(Blog: Chapaleando barro)

Acción de dejar que la casa se destruya por el desgaste ocasionado por el tiempo, el uso o abuso, la acción, la falta de acción o la desidia.

Los domicidas (personas que dejan que paulatinamente su casa se destruya) van “solucionando” roturas con arreglos provisorios para siempre y jamás cambian un cuerito, como por ejemplo:

• el tanque del inodoro sin tapa (para tirar la cadena en la casa del domicida uno se tiene que mojar la mano y meterla en ese agujero negro para luego encastrar la sopapa en el orificio así no queda perdiendo, y a su vez sosteniendo el flotador en alto con un cepillo de dientes en desuso para que no se caiga y no se inunde el baño.

• Las correas de las persianas con un lápiz entre la misma y el pestillo para que no se baje sola. O en el peor de los casos –correa cortada- atada a una silla u objeto estático para que no se vaya adentro del taparollos.

• Los picaportes de las casas de los domicidas casi nunca funcionan y tienen algún alambrecito en donde debiera ir un clavito para que no falsee.

• En las casas moribundas de los domicidas los diarios prolijamente enrollados funcionan como burletes para amortiguar la ventisca.

• Las canillas tienen un trapo enroscado para que no se escuche el goteo incesante.

• La puerta del horno está sostenida por una silla para que no se venga abajo.

• El domicida hace años se baña bajo el chorro de una ducha sin florete.

• Las paredes de la casa descascararon dejando un muestrario de colores de antiquísimas pinturas.

Eufeminismo

PRIMERA PALABRA DEL CONCURSO EXONARIO.

(Autor: Marcelo Aceituno)

Acto o expresión que manifiesta respetar y/o defender la igualdad de
derechos entre ambos sexos pero que lleva implícita una atenuación de
los derechos de las féminas.

Misoginia disfrazada allí donde no sería tolerada o las leyes han logrado poner límites a esa desigualdad.

En ámbitos laborales se producen eufeminismos cuando ambos sexos son
aceptados para un determinado puesto, pero se remunera menos el trabajo de una mujer que de un hombre debido a la diferencia en los plazos de licencia por mater/paternidad.

En ámbitos académicos, cuando pese a manifestarse la importancia del
pluralismo, se bromea con el hecho de que no existen -por ejemplo-
mujeres filósofas.

En política es muy común observar listas con candidatos de ambos sexos,aunque no en igual proporción ni jerarquía.

SEIS MESES DE EXONARIO Y UN CONCURSO

Hoy se cumplen seis meses de Exonario.

En estos seis meses, entre todos, hemos enriquecido el acervo del idioma español en nada menos que ciento setenta palabras y sus correspondientes significados. Exonario ha posteado prácticamente todos los días desde ese lejano veinte de noviembre en que se publicó el primer vocablo: nosofobia.

Seis meses de exonario merecen un festejo especial. Por eso, les propongo un CONCURSO "CREE SU PROPIA PALABRA"

Para ello, deberán enviar su palabra inventada con su correspondiente significado.

Las palabas y sus significados serán evaluadas de acuerdo a los siguientes criterios :

- Musicalidad de la palabra.
- Originalidad de su significado.
- Humor.
- Justificación etimológica
- “Parecido” con otras palabras del idioma español (es decir: que no parezca una palabra extranjera)
- “Casamiento” entre la palabra y su referencia (es decir: que la palabra “suene” a eso a lo que se refiere)
- Probabilidad de ser usada en algún contexto.
- La palabra debería ser absolutamente funcional en el idioma español. En otras palabras, no se debe inventar un nuevo idioma ni nuevas reglas gramaticales, sino una nueva palabra con un nuevo significado.

¿Por qué el lenguaje, muchas veces, limita nuestra capacidad de expresión?
¿Por qué hay cosas que no pueden decirse?
Quizás porque no nos atrevemos a buscar nuestra propia palabra, o a darle nuestro nombre a campos semánticos que todavía no lo tienen.
Este concurso es el desafío de esa búsqueda.

Recogeremos las palabras que vayan llegando y serán publicadas para que todos puedan juzgarlas y votarlas. No se publicarán palabras que sean enviadas sin su correspondiente significado. Se puede votar en los comentarios, o mediante un mail a jorgemux@yahoo.com.ar, o jorgemux@gmail.com

El concurso cierra el domingo 3 de junio.

Están todos invitados a participar con sus palabras, sus significados y sus votos.

PS: Gracias Karmelo Restelli por haber diseñado el logo y su correspondiente justificación: "la palma AGARRA los conocimientos y los pasa por su pulso (el pulso de la realidad, el pulso del autor) en un color verde "esperanza", esperanza de que las cosas cambien. En definitiva, toma los conocimientos con su mano y los devuelve al mundo (por eso la mano extendida). Un guiño: la imagen está sostenida por la palabra EXONARIO"

Gatlingo

( de la voz inglesa Gattling: tipo de ametralladora que adquiere mayor repetición a medida que dispara)

Persona que habla impropiamente sobre algún tema y trata de arreglar o justificar lo que ha dicho pero a su vez debe justificar los argumentos que usa para justificar el argumento inicial, con lo cual se precipita en una catarata de razonamientos, justificaciones y excusas interminables.

Paleónomo

(Paleos= viejo, antiguo. Ónoma= nombre, denominación)

Apodo que le queda a una persona por un atributo que ya no posee, o que sólo poseyó momentáneamente.

Ejemplo: seguir llamando "Ruso" a quien ahora es pelado, o "Gordo" a alguien que adelgazó, o "Rebenque" a quien en una ocasión (y luego nunca más) fue visto con un rebenque, o "Taxista" a quien por una única vez condujo el taxi de un amigo.

Las personas que padecen posopia suelen tener paleónomos que designan el poder perdido.

Barílato,a

(barú= pesado; láthos= error)

Sistema cuyo mecanismo tiene un desperfecto pequeño pero virtualmente insoluble.

Cuando un sistema se vuelve barílato, el continuo cambio de sus partes no hace que la función general mejore. De hecho, aun cuando la causa del desperfecto fuera evidente, el solo recambio de las partes disfuncionales no hace que mejore el resultado global.

Ejemplos de sistemas con mecanismos barílatos:

- bicicleta a la cual constantemente se la sale la cadena.
- secarropas que tambalea si no se le carga una cantidad suficiente de ropa, o si se le carga demasiada.
- automóvil con problemas en las bujías.
- computadora que sistemáticamente lanza mensajes de error.
- cabeza dolorida.

Un sistema barílato suele provocar cierta desesperación e impotencia: no se puede realizar una acción sin la ayuda de ese sistema, pero tampoco puede realizarse efectivamente con él. De modo que las personas deben hacer ingentes esfuerzos para conducir al sistema, para que funcione de algún modo o para que no siga acumulando desperfectos.

Logologomaquia

(Logos= discurso, razón; maxia= derrota)

Situación de conflicto entre dos partes que no puede dirimirse apelando a evidencias, ni a testimonios externos, ni a algo más allá de la subjetividad de las partes del conflicto.

Esta situación se ejemplifica con la siguiente frase: "Es mi palabra contra la tuya"

(Gracias <-X-<)

Meritismo

Realización de acciones meritorias ante personas inadecuadas.

Ejemplos: trabajar de más para un jefe que no nos lleva el apunte; cocinar y limpiar la casa para un marido al que sólo le interesa el fútbol y el sexo; estudiar muchísimo para rendir ante un profesor arbitrario; llevar una vida de ascetismo para alabar a un Dios que no nos escucha o que incluso no existe.

A veces, al meritismo se lo suele calificar de "estéril". Sin embargo, este calificativo es redundante, pues la misma palabra "meritismo" implica la esterilidad de la acción.

Cadorcha

(Voz malsonante)

1. Destrucción infame y violenta de alguna cosa o persona.

"Iba en la moto y se hizo cadorcha contra un paredón".

2. Porquería, cosa inútil e incluso perjudicial.

"Esta moto es una cadorcha"

3. Persona desconocida y despreciable que sacará partido de las desventuras de otro.

"Decile a Cadorcha que te arregle la moto" (En este caso, hay una connotación culposa, y hay que entenderlo de la siguiente manera: "puesto que la moto la has roto tú con tus imprudencias, yo no la voy a arreglar; llévala a alguien que te estafe como te mereces")

Como se ve en el ejemplo, puede ser que una cadorcha (2) se haga cadorcha (1) y la tenga que arreglar Cadorcha (3).

Uranofagia

(Ouranos= cielo; fágo= comer)

Fenómeno meteorológico inusual en el cual el cielo parece cerrarse hasta desaparecer.

En la uranofagia no hay nubes que cierren el cielo; da la impresión de que, desde el horizonte, comienzan a crecer picos de montañas hasta alcanzar el cénit. Los picos que parecen cerrarse en el centro del cielo semejan, también, dientes que cierran una boca, tragándose al cielo.
Este fenómeno ocurre en regiones septentrionales no muy lejanas al polo norte, en las raras ocasiones en que ha habido una lluvia prolongada -de dos o tres días- en el verano y en condiciones de presión muy específicas. El fenómeno está emparentado con la aurora boreal; la diferencia es que en la uranofagia la oscuridad del cielo es casi completa.

Idionidia

(Idios = propio, particular; idea=forma, imagen)

Disposición de los objetos que delatan la presencia actual o reciente de una persona.

La idionidia es la configuración de cosas que una persona deja de manera sistemática en un lugar. Gracias a esa configuración, muchas veces puede inducirse el paso de una determinada persona por ese lugar.
Ejemplo: las medias dobladas en el placard y la ropa planchada con apresto son la idionidia de nuestra madre, el mate junto a la pava en la mesita del patio es la idionidia de nuestra esposa antes de ir a trabajar; las botellas de whisky en el placard son la idionidia de un alcohólico.

Trajar

(Verbo. Conjugación: yo trajo, tú trajas. Pretérito perfecto: yo trají. Conjunción de los verbos "traer", "sustraer" y "estrujar")

Llevarse algo a escondidas de algún lugar después de un minucioso recabamiento, y exhibirlo en público como trofeo.

La intención del trajador no es la de consumar el robo (muchos trajadores luego devuelven lo que han sustraído); lo que el trajador busca es presumir de que es capaz de llevarse el objeto más insólito y mejor escondido de un lugar.

A veces, se utiliza en sentido figurado: sonsacar un secreto inconfesable, o incluso una falsedad. "Eso yo no lo he dicho, tú me lo has trajado"

También significa aprobar un examen sin haber estudiado, o ganar una competencia habiendo hecho trampa, y hacer gala de ello.

Conchudismo

(Derivado del adjetivo malsonante "conchudo, a")

Especial capacidad de hacer daño a otros sin motivo.

El daño producto del conchudismo suele ser, en un primer momento, psicológico. Una persona víctima del conchudismo suele sentirse inferior y degradada. Cuando la víctima tiene su autoestima en el nivel más bajo posible, el victimario con un tono de voz amable y en apariencia conciliador, da un golpe de gracia. Ejemplo: en el ámbito laboral, el conchudismo puede manifestarse entre compañeros que no tienen necesidad de competir entre sí. En ese ámbito, el conchudo genera una competencia feroz y elige como víctima a un compañero vulnerable para menoscabar su autoestima. El conchudo repite varias veces y en distintas circunstancias que su víctima no está capacitada para lo que hace. Una de las estrategias del conchudismo es decir frases breves, hirientes, concisas y ambiguas en un tono de voz jovial y hasta inocente. Por ejemplo, si un compañero en la Universidad está solicitando una beca, parece un acto de conchudismo sugerir frente al jurado, como si fuera un chiste, que nuestro compañero alguna vez se copió en un examen.

El conchudo habitualmente no saca provecho de su actitud; no tiene motivos ni fines en la continua degradación de los que lo rodean. Generalmente, gracias a su trabajo corrosivo, un tercero (a quien ni la víctima ni el victimario conocen) sale beneficiado.

Zancacha

(También se utiliza "sancacha")

Cualquier objeto largo y flexible que se utilice para golpear a una persona o un animal.

El golpe de zancacha no provoca dolor, sino una reacción de sorpresa. Un sancachazo se da para despertar a alguien de su modorra, para indicarle que debe correrse del lugar en el que está, o simplemente para molestar.

La zancacha debe quedar tambaleando después de cada golpe. El que blande la zancacha (el zancachero) debe hacer un gran esfuerzo por dar un segundo sancachazo, pues antes de esta operación debe detener el tambaleo de la zancacha entre sus manos.

De esta palabra se deriva "Zancacho": hombre que no puede tener una erección y, por tal razón, su pene podría funcionar perfectamente como una zancacha.

Ola Corderito

En Argentina, término utilizado por los marinos para referirse al estado de la marejada cuando es peligrosa o dificulta la navegación.

Avistar crestas blancas de las olas en la línea de horizonte, desde tierra firme, implica que en alta mar hay rompiente de varios metros de altura (de no ser así, no se verían a tanta distancia)

En España, es sinónimo de "borreguillos blancos".

"La segunda racha fue más fuerte. 35 nudos calculó a ojo Coy. La Bahía estaba ahora llena de borreguillos blancos y el viento aullaba subiendo de nota en nota por los huecos de las chimeneas y los aleros de los tejados" (Cita de "La Carta Esférica", A. Pérez Reverte)

(Gracias Marcelo Aceituno)

Gurín

Onomatopeya del sonido de algo inesperado que cae a los pies de una persona.

El concepto mentado por "gurín" contiene las siguientes acepciones:
- por un lado, es la onomatopeya del sonido de algo que cae del cielo.
- por otro lado, es la onomatopeya del supuesto "click" que hace la mente de una persona cuando se da cuenta de algo importante. En esta acepción, "gurín" es sinónimo de "caerle la ficha"

Esta onomatopeya es, en realidad, una tecnomatopeya derivada de un videojuego: Rygar. Específicamente, del momento en el que caen mejoras (upgrades) desde el cielo.

Glosesclerosis

(Glossa= lengua, lenguaje. Sklerós= duro)

1. Proceso mediante el cual una lengua va transformando su pronunciación volviéndose, a oídos de extranjeros, cada vez más tosca. Un ejemplo de glosesclerosis está dado por el cambio de la "g" por la "k", la "d" por la "t" y la "b" por la "p". Es decir, de letras sonoras a letras sordas.

2. Proceso mediante el cual una lengua adopta cada vez más consonantes en sus palabras. Ejemplo: si en un hipotético idioma tenemos la palabra "asara", mediante la glosesclerosis esa palabra podría transformarse en "gshra"

3. Dictamen mediante el cual se estipula que no se agregarán nuevos términos en una lengua, y que no se modificarán los significados ya establecidos. Un estado glosesclerótico establecería por decreto que el lenguaje, así como está, posee perfección semántica: todo lo que se puede decir, ya está en la lengua, y por lo tanto cualquier descubrimiento o imaginación de nuevos campos semánticos no tendría significado.

En un estado glosesclerótico, el exonario sería castigado con chongarita, y los partidarios de un exonario sufrirían continuos ataques con luchonguetas.

Ortosexual / Nomosexual

Ortosexual: (Ortos = correcto) Sinónimo de nomosexual. Lo opuesto al ortosexual es el latosexual. Luego los homosexuales son latosexuales (lathos = apartamiento de la norma) y los heterosexuales son ortosexuales (y nomosexuales).

Nomosexual: (Nomos, norma, ley) dícese de la persona que en su comportamiento sexual no se aparta de la norma social. También de quienes se dedican a dictar y promover dicha norma (curas, rabinos, psicoanalistas, etc.)

(Gracias <--X--<)

Zurcuncho

Herramienta improvisada para cortar, cincelar y / o punzar.

El zurcuncho se utiliza por defecto, cuando no se dispone de la herramienta específica. Puede hacerse con un clavo atado con cinta a un palito o con una cuchilla de sacapuntas pegada a una cuchara. A veces, un objeto más simple también hace las veces de zurcuncho: un bolígrafo o una llave. De todos modos, es más frecuente que el término se refiera a un objeto compuesto de partes de otros objetos los cuales, independientemente, tienen otra función.

Con el zurcuncho, habitualmente queremos horadar una superficie.

(Este término fue acuñado y utilizado por Fabio Alberti en "Cha cha cha", aunque nunca fue definido.)

Eftenótico, a

( Adjetivo. ftenós= barato)

Dícese de quien gusta de bagatelas, cosas inútiles, de baja calidad y de mal gusto.

Si el eftenótico sale de su casa con la firme determinación de cenar en un restaurante de lujo, no puede evitar un aperitivo: el choripán callejero. Si decide decorar su casa con alfombras orientales y cuadros millonarios, no puede resistirse a los pósters y adornitos de porcelana comprados en tiendas "todos por dos pesos". Compra el equipo de música más colorido y de bafles más grandes de todo el mercado. Adquiere su ropa en tiendas de usados. Es seducido por publicidades sobre cualquier producto brillante, aromático o que se mueva mucho.

Conviene advertir que el eftenótico no suele ser pobre ni avaro. No elige lo más barato por una cuestión de economía; él en verdad cree que eso que compra es bueno porque es multicolor o ruidoso, o "tiene múltiples usos", o "es extra grande", o "no se puede comer sólo una", o "parece un avión"

Machorongo

(Voz malsonante)

Hombre que hace gala de su miembro viril y /o de su performance sexual.

El machorongo lleva un conteo preciso de las mujeres con las que ha tenido relaciones. En su relato de hazañas amorosas, incluye una (falsa) enfermedad venérea para impresionar a imberbes y mojigatos. Realiza actividades públicas esforzadas con pantalón ceñido, camisa abierta -o directamente en cueros- para dejar bien en claro dos cosas: 1) es bien hombre; 2) quiere que las mujeres le miren el pecho y los músculos; 3) quiere que hombres y mujeres vean el tamaño de su miembro viril.

Suele convidar mates en la vereda y realizar actividades en las que no está mal visto andar semidesnudo. Los domingos puede transformarse en un dominchero. Su vida consiste en un inocente exhibicionismo de barrio.

El machorongo adora a su madre y, a pesar de que ya es muy adulto, conserva amistades de su primera infancia.

Psicógoro

(Psiqué= alma, espíritu; ágora= plaza, lugar público)

Persona que, sin estudios sobre psicología, pretende diagnosticar o aconsejar a otras basándose en frases hechas tomadas del conocimiento ordinario sobre el psicoanálisis.

El psicógoro suele utilizar frases como estas: "tiene un Edipo tremendo"; "la traicionó su inconsciente", "Ese tipo no tiene superyó".

También se llama así a quien identifica la psicología con el psicoanálisis, y a quien desprecia cualquier enfoque cognitivista basado en ciencias biológicas. Para el psicógoro, un neurólogo o un psiquiatra son vistos como enemigos. El psicógoro cree ingenuamente que todo problema mental puede ser resuelto mediante la palabra. Por eso desprecia al psiquiatra y al neurólogo: porque, según él, estos profesionales "lo único que quieren es recetarte psicofármacos".

Kiliópsico

(Kilia= mil; psiqué=alma, espíritu)

Monstruo metafísico formado por la conjunción de mil espíritus.

Cinco meses y un esteligrama.

Ayer se cumplieron cinco meses y nos estamos acercando a las ciento cincuenta entradas.

Exonario ha acuñado términos coloquiales, técnicos, metafísicos, paradojales, sexuales, de referencia inexistente, de referencia altamente improbable, de pronunciación deliciosa y de resonancias impronunciables.

Agradecemos las increíbles, variopintas y numerosas palabras que nos han acercado ustedes, los lectores, contribuyendo con acepciones jamás acuñadas y campos semánticos que nunca antes habían tenido nombre.

De a poco y con ayuda de ustedes iremos elaborando un ESTELIGRAMA: un sistema de calificación mediante estrellas, para clasificar a las palabras de acuerdo a la perfección en reunir los siguientes criterios:

- Musicalidad de la palabra
- Originalidad de su referencia.
- Generalidad de la referencia.
- Humor.
- Justificación etimológica
- “parecido” con otras palabras del idioma español (es decir: que no parezca una palabra extranjera)
- “casamiento” entre la palabra y su referencia (es decir: que la palabra “suene” a eso a lo que se refiere)
- Probabilidad de ser usada en algún contexto

Algunas palabras del exonario sólo cumplen parcialmente con uno o dos de estos criterios. Otras, cumplen a la perfección con uno de ellos. Otras (muy pocas) reúnen perfecta y magistralmente todos. A estas últimas, las califico como “palabras cinco estrellas"

He aquí una lista de las palabras del ESTELARIO CINCO ESTRELLAS:

- Morifendia
- Mutónimo
- Dolicatroli. (pierde en el rubro “justificación etimológica”, pero gana en musicalidad y humor)
- Enflopar
- Efialtoma

Y he aquí la lista de las peores palabras (ESTELARIO UNA ESTRELLA) del exonario:

- Perongo
- Porcidipilación
- Sluglear

Invito a ustedes a calificar el resto de las palabras del exonario.

¡Salud!

Oraculismo

Costumbre de realizar predicciones no fundamentadas.

El oraculista no utiliza clarividencia ni conocimiento científico: apenas se basa en sus propias apreciaciones, muchas veces acompañadas con un tono alarmante y rematadas con la expresión "yo sé lo que te digo".

Existe una versión muy difundida: el oraculismo retrodictivo, que consiste en adjudicarse retrospectivamente un acierto en la predicción, expuesto bajo las expresiones "yo te lo había dicho", "yo lo había pensado", "yo sabía que ibas a hacer eso", o similares.

El oraculista cree ingenuamente en el destino; sospecha que todas las cosas en el mundo están unidas por un alma divina. Tiene una enorme tendencia a volverse religofrénico.

Basiabrazo

(basiatio = beso. Contracción entre "basiatio" y "abrazo")

1. Confusión ocurrida en el momento del saludo entre dos personas, cuando una de éstas escoge una forma de saludo distinta a la elegida por la otra.

2. Tipo de saludo ocasionado por dicha confusión. “Nos dimos un basiabrazo”.

Por extensión, se aplica también a todo tipo de confusión producida en el momento del saludo a causa de discrepancias en el método elegido. Ejemplos: Beso/Mano, Mano/Abrazo, Mano al estilo juvenil (dedos apuntando hacia arriba)/Mano al estilo adulto (dedos apuntando hacia abajo)

(Gracias Chester J Lampwick)

Religofrénico, a

(adjetivo formado por la contracción entre 'religioso' y 'oligofrénico')

Persona que deambula de religión en religión hasta que adopta una postura ecléctica y mística, a partir de elementos heterogéneos e incluso contradictorios.

El religofrénico puede haber comenzado su carrera de fe en una religión oficial, para luego mutar hacia la creencia de que "los ovnis son enviados divinos", "Jesús fue un niño índigo" u otras formulaciones new age. Cree en la reencarnación. Suele sospechar que "la ciencia",- sea lo que fuere que quiera decir con esa expresión-, es enemiga de su fe y por tal razón trata de alejarse todo lo posible de cualquier explicación lógica, fundamentada y coherente.

La religofrenia se da especialmente entre psicólogos, filósofos, profesores de ciencias de educación y personas que han perdido su trabajo cerca de los cuarenta años y han sido abandonadas por sus parejas, o nunca las han tenido. También puede darse entre empresarios judíos.

Gregocronía

(grégora= rápido; cronos=tiempo)

Sensación de que el tiempo transcurre demasiado rápido.

Existen al menos dos interpretaciones para esta acepción:

- gregocronía subjetiva: se refiere a la percepción meramente particular de que un año, un mes o un día ha transcurrido más rápido de lo habitual. Según los partidarios de la acepción subjetiva, el tiempo parece acelerarse a medida que uno va creciendo. En este caso, la gregocronía está directamente relacionada con la cantidad de acontecimientos nuevos en la vida: durante la niñez, cuando todo es nuevo, el tiempo pasa más lentamente. A medida que uno crece, las cosas comienzan a parecerse: un acontecimiento es similar o muy parecido a otro. No es lo mismo asistir a una fiesta de cumpleaños a los seis años, que a los cuarenta. A los seis, se captan matices nuevos e incitantes. A los cuarenta, un cumpleaños es más de lo mismo, y la mente lo registra como algo cuyas notas no son sobresalientes y, por eso, parece que transcurre más rápido.

- gregocronía objetiva: los partidarios de esta interpretación de la gregocronía asumen que, si una persona dice "qué rápido que ha pasado este año", eso se debe a que hay una falla en el tiempo (Entiéndase "falla" en sentido geológico, como la Falla de San Andrés) El tiempo, según esta acepción, es irregular: hay minutos más largos que otros. Así como en el espacio hay montañas, llanuras y terremotos, en el tiempo ocurre algo similar.

Los partidarios de la gregocronía subjetiva niegan la gregocronía objetiva. Estos últimos, sin embargo, suelen incluir a la primera en sus teorizaciones.

Almanario

Lugar o recipiente donde se guardan almas.

En el norte y centro de Europa, mucho antes del imperio macedónico, existía la creencia de que si alguien moría de manera deshonrosa e inesperada (por un asesinato o accidente sin gloria), el alma del muerto quedaba en alguna parte del cuerpo sin decidirse a salir. Por eso, en casos así, se contrataba a los psicofantes: encargados del alma. Los psicofantes debían encontrar en qué lugar se había recluido el alma (un brazo, una pierna, el estómago), debían hacerla salir e introducirla en un pequeño recipiente (caja o vasija cerrada) donde el alma debía permanecer un tiempo (unos días o varios años) hasta adaptarse a la muerte. Luego la liberaban para que siguiera su curso natural: ir al infierno para reencarnar.

En algunos casos, se suponía que el alma (al ser un principio activo) podía servir como motor de un mecanismo. Por eso, muchos relojes antiguos fueron, además de relojes, almanarios. Algunas personas han jurado que, después de haber haber convertido a su reloj en un almanario, jamás tuvieron que volver a darle cuerda.

A partir de esta creencia, actualmente, en el momento en que alguien muere, los deudos suelen dejar una cajita de madera para capturar parte del alma del difunto. Como si, al irse, el espíritu dejara un souvenir de sí mismo.

Por contraposición con "cementerio", un almanario es un lugar (virtual o real) donde se enumeran las virtudes de personas queridas y fallecidas.

(Puede encontrarse un uso de esta acepción en esta entrada)

Dismuneración

Dinero que se entrega a alguien por un concepto vago y no especificado.

Hay casos en los que uno da (o recibe) dinero sin saber bien por qué: no es regalo, no es soborno, no es pago, no es dádiva, no es ostentación, no es caridad. Si se da (o recibe) dinero en esas circunstancias, se trata de una dismuneración.

La dismuneración se suele recibir con la consigna de "tómalo y no preguntes por qué", y se suele dar con el lema "lo doy pero no sé bien por qué". Aunque, posteriormente, el que da suele revestir su dismuneración con alguna razón que considera válida: "lo vi tan desaliñado al pobre; le dí unos pesos"

Ejemplos de dismuneración: darle dinero porque sí a un discapacitado en la calle (y revestir esa dismuneración con el justificativo: "es discapacitado, necesita dinero"). Dejar una cuantiosa propina en un restaurante (cuando la moza no ha sido especialmente amable con nosotros); aceptar que el redondeo en los supermercados no nos favorezca (es decir: regalar centavos al empresario); pagar de más y no reclamar; dar dinero a los sobrinos y nietos en cada encuentro (o, peor aun: sentirse con la obligación de darles dinero sólo por ser el tío o el abuelo)

Utopalgia

(ouk= no; topos= lugar; algéo= dolor)

Dolor imposible de localizar.

A veces, en ciertos casos de enfermedad mental, los pacientes refieren un dolor en alguna parte del cuerpo pero no pueden señalar de qué tipo es el dolor ni en qué parte específica lo tienen. Ante cualquier pregunta locativa, por ejemplo: ¿es en el brazo?, ¿es en la cabeza?, ¿es en algún punto en el abdomen?, ellos responden que no.
En los casos de miembro fantasma, una persona refiere dolor en aquellos miembros que ya no posee: en esos casos, no estamos ante utopalgia, pues el dolorido puede especificar el lugar concreto donde tiene el dolor (por ejemplo, en el dedo meñique de la mano que ya no posee)

Casos asombrosos de utopalgia: personas que refieren dolor en lugares no físicos. "Me duele una operación matemática que hice ayer"; "me duele la verdad de lo que acabás de decir", son frases comúnes en este tipo de padecimiento.

Chimpancero, ra

Dícese de quien abandona a su pareja por una mujer u hombre más fea / o.

También, se dice de quien cambia un automóvil de gran calidad por otro mucho más modesto. Esto último, también, se utiliza como metáfora para referirse a la pareja: "cambiaste la Ferrari por un Fitito", frase que no alude al automóvil si no al hecho de que la pareja anterior era perfecta, y la actual dista mucho de serlo.

Por extensión, chimpancero es quien cambia de parejas muy seguido, y todas sus ocasionales parejas son personas de apariencia simiesca.

Luchongueta

Bomba casera fabricada con azufre, limadura de hierro, cal y jugo de limón. Estos ingredientes se envuelven en papel metalizado y se calientan a ciento cincuenta grados en un horno casero. Una vez calientes, se los deja enfriar un momento y se arrojan. No llevan mecha y no necesitan encenderse; en teoría, con un golpe o con ser arrojado a una distancia de veinte metros, explotaría.

Se trata de una bomba cuyo índice de éxito es mínimo: no se tienen noticias de que alguna vez haya explotado. El único daño del que se tiene registro es por impacto directo, pero en ese sentido es similar al daño producido cuando se arroja una piedra.

Obscenografía

Puesta en escena de algo obsceno.

La obscenidad no necesariamente se refiere a palabras malsonantes y connotaciones sexuales. Una obscenografía es algo armado con la intención de ofender el pudor, sea cual sea el recurso que utilice. La pornografía y las "malas palabras" serían obscenas siempre y cuando tuvieran la ofensa y la incomodidad como objetivos.
Un ejemplo en contrario: el cantante popular Zambayonny utiliza lenguaje procaz y metáforas sexualmente provocadoras, pero no es obsceno.

Por el contrario, la ostentación de bienes, de fiestas y de banquetes es el icono de la obscenografía. Y la panza de una embarazada, ostentada ante una mujer que no puede tener hijos, es obscena. Un refrán que da cuenta de las actitudes obscenográficas es: "contar dinero delante de los pobres".

Siaugh

Onomatopeya (o tecnomatopeya) del sonido de una estructura que está un sesenta y seis por ciento destruida.

La suma de todos los crujidos de la estructura es "siaugh". Superado ese 66%, y cuando la destrucción completa es inminente, los sonidos se hacen menos homogéneos y ya no es posible encontrar una onomatopeya que los englobe a todos.

Esta tecnomatopeya proviene de los sonidos de videojuegos.

Gorifacho

(Conjunción de "gorila" y "facho"; esta última derivada de "fascista")

Persona que muestra una imagen progre, que adhiere a utopías (ligeramente) socialistas, que está embebido en un lenguaje llano y con tintes revolucionarios, pero cuyo fondo ideológico último está ubicado en la extrema derecha.

Un gorifacho puede decir "no hay que matar la libertad de expresión", y al instante agregar "pero no hay que dejar hablar a cualquiera". Puede decir en público "habría que hacer un plan integral para que los pobres dejaran de ser pobres", y luego rematarla con "pero hay muchos que son ladrones de alma y están acostumbrados a esa vida". Quiere luchar contra lo que él llama "la droga", pero al instante supone que las personas de clase baja "no tienen voluntad para esa lucha" y, mientras tanto, sus propios hijos son adictos sin que él pueda verlo. Cree en la libertad de cultos, pero considera que la única verdad es la expresada por la comunidad católica a la que él pertenece.

Habitualmente, el gorifacho da una imagen de persona amable y bondadosa. Suele reforzar esta imagen con trabajos sociales resonantes, donaciones suculentas a centros de caridad y/o discursos emotivos, progresistas y graciosos. Se viste con chomba, vaqueros de marca, zapatos y puede usar barba candado. Tiene la sensación de que la chomba y los vaqueros lo conectan un poco con sus ideas pseudosocialistas. Por eso, evita el traje, la corbata y el pantalón pinzado.

El gorifacho está, en el aspecto sociopolítico, tan ciego como el bolchetrosko. Ambos términos son complementarios y, en el fondo, se refieren a un tipo de persona bastante similar. Lo único que cambian es la simbología -externa- a la que adhieren, y su posición con respecto a la iglesia católica.

El gorifacho, sin embargo, se ubica en un extremo bastante más alejado al del filigarca: este último, sólo actúa para sí mismo y no tiene reparos en demostrarlo. El gorifacho, si bien suele ser egoísta e hipócrita, finge que le interesan las personas y, especialmente, los desvalidos -a quienes asiste donando colchones o comida sobrante de una soberbia fiesta que su familia hizo para su cumpleaños-.

Dominchero

(probablemente sea una conjunción de 'domingo' y 'canchero')

Hombre que los domingos a la tarde saca el auto de su garaje, lo pone en la vereda obstaculizando el paso de los escasos peatones, y lo lava mientras escucha fútbol a alto volumen.

Suele utilizar anteojos oscuros, remera sin mangas -aun en invierno- y tiene una esposa o concubina que sale de la casa cada dos minutos para cebarle mates.

Actualización: en los comentarios, The Bug dejó un valiosísimo aporte a esta definición:

Cuando el dominchero no se encuentra en la vereda porque entró momentáneamente a su casa (por ejemplo para buscar otra franela), quedan en la vereda elementos que denotan su presencia y forman casi parte de su propia persona.
Estos elementos suelen ser las alformbras de goma del auto secándose colgadas en las rejas de la ventana del comedor, la manguera aleatoriamente desparramada perdiendo un hilo de agua y sobre el capot del auto, el pilar de la casa, el borde la ventana o el umbral de la puerta su set de frasquitos de cosmética automotriz: silicona para el tablero, tintura para las ruedas y limpiatapizado perfumado para las butacas

Ustetear

Tratar de 'usted' a personas que son demasiado conocidas o de trato frecuente.

El usteteo no se realiza para provocar distancia entre los hablantes, sino para mostrar respeto y admiración.

Puede utilizarse en casi cualquier situación coloquial.
Ejemplos:

• una madre diciéndole a su niño pequeño: '¿Por qué hace tanto lío? ¿qué se cree usted? (aquí el usteteo puede tener tanto una connotación de cariño como de ligero reproche)
• un amigo dirigiéndose a otro: '¿podría usted alcanzarme la botella, González? (es común que en el usteteo se apele al interlocutor a través del apellido)
  
• un esposo iniciando su discurso de bodas de oro ante su esposa: "Usted, la compañera que he elegido para mi vida..."

(Gracias Marcelo Aceituno)

Cachabum

Situación en la cual una persona, de un momento a otro, se ve involucrada en un peligro inminente cuyas razones son confusas y su resolución complicada.

En los cachabumes se vuelve difícil argumentar o exponer las razones por las cuales uno debe considerarse inocente, e incluso se vuelve imposible requerir información acerca del porqué de tanto escándalo.

Ejemplo de cachabum: mientras una persona anda por la calle, una multitud (de soldados, o ladrones, de barrabravas, o una turba anárquica) aparece de la nada, lo maltratan y, con voz atropellada (a veces en algún idioma exótico), le piden algo que esa persona no tiene -o bien no entiende qué le están pidiendo-, entre advertencias de disparos y amenazas de todo tipo.
Los cachabumes suelen terminar con un muerto o varios heridos, y /o alguien encarcelado o deportado de por vida. La víctima de un cachabum jamás llega a entender el por qué de su situación.

Harpimorfismo

(Harpía= mujer muy fea y malvada; morfé= apariencia, aspecto. Este término también se encuentra en la forma "arpimorfismo")

Forma o aspecto de bruja o brujo.

Una persona que sufre de harpimorfismo posee: verrugas en su cara, nariz recta y ligeramente combada hacia abajo; le faltan dientes y jamás peina ni recoge su cabello florecido, reseco y a veces ceniciento.
Junto con esta apariencia repugnante, quien padece de harpimorfismo es necesariamente malvado; tiene una risa maligna que eriza los nervios y -según algunas acepciones- tiene poderes infernales.

Quien realice magia negra o brujería, e incluso quien tuviera poderes sobrenaturales pero no tuviera el aspecto de un brujo o bruja, no sufre de harpimorfismo.

Durante la edad media y parte de la edad moderna, en Europa eran ejecutadas sin previo juicio las niñas y adolescentes que presentaban algunas características del harpimorfismo, independientemente de si se comportaban o no como brujas. Los hombres que tuvieran esta característica, sin embargo, eran sometidos a un juicio y (si demostraban arrepentimiento) eran absueltos. La diferencia en los tratos entre el hombre harpimórfico y la mujer harpimórfica tenía fundamentos biológicos: el hombre, por naturaleza, puede aprender de sus errores y corregirse, porque es racional. La mujer, en cambio, como por naturaleza está dominada por las pasiones, no tiene una razón que la dirija y una vez que presenta un aspecto malvado inevitablemente sigue por el camino del mal.

"harpimorfismo" también es una acepción jocosa para referirse a las mujeres después de casarse, para denotar la transformación de una joven sensual y cariñosa en una vieja gritona, descuidada y malvada. Se supone, en esta acepción, que el casamiento es causa del harpimorfismo femenino.

Tapaculos

Arma casera fabricada con un rulero al que se le encastra un globo.

Se insertan bolucas y se estira el globo para dar impulso. El rulero cumple la misma función que el caño en el revólver. Utiliza un principio similar al de la gomera.
Se trata de un arma más disuasiva que ofensiva.